В гостях в мечети Аль Джума

Как известно, в Вологде есть мечеть, называется Аль Джума. Долгое время была самой северной мечетью в России, так сказать форпостом ислама. Появилсь мечеть в Вологде благодаря стараниям семьи Мустафиных во главе с отцом - Равилем Бареевичем, которому помогают два сына: Альберт- коммерсант и Наиль - мулла в мечети, в миру - программист. Приехал я в резиденцию вологодских мусульман по столярному делу, возникла надобность в деревообрабатывающем станке. У них как раз был такой на продажу. Но татары народ гостеприимный, зазвали во внутрь, не в молельный зал, куда мне, немусульманину ходить не стоит, а в специальное помещение для гостей, где и кухня с плитой и большой стол. Усадили, стали поить чаем и беседу завели.
-У меня к вам, уважаемый Александр Владимирович, разговор есть,- начал с порога Наиль Мустафин,- вот как то давно вы писали у себя в блоге, что вологодские мусульмане, предлагая простить Пусси Райт, после их знаменитого танца в храме, тем не менее проявили двойной стандарт, не простив журналистку Анну Смирнову, в газете которой были опубликованы карикатуры на пророка Муххамеда. Так вот,- я как служитель,- хочу сказать - мы ее давно простили.
-Интересное дело, простили, а газету в результате закрыли,- ответил я.
-Это уже к нам не относится,- улыбнулся Наиль своей открытой улыбкой, - это там, сами понимаете, -и он многозначительно поднял кверху указательный палец.
-Понимаю, ответил я,- но мне все равно не понятен предмет судебного спора. Согласно канонов Ислама, пророк не оставил своих изображений, а, следовательно, не может быть и карикатуры на то, чего нет.
-Да я с вами согласен,- кивнул головой Наиль,-но еще раз говорю, мы здесь не при чем.
Появился отец семейства, главный Мустафин - Равиль Бареевич. Мы с ним давно знакомы и разговор как то сразу перешел на излюбленную тему- Ислам.
-А что, уважемый,- спросил я,- платят ли прихожане "закят" ( церковну десятину)? Собеседники улыбнулись и старший Мустафин произнес витиеватую речь о том, что "закят" и "намаз" (молитва) - это две неразделимые вещи, ибо только того молитва дойдет до Аллаха, кто искренне жертвует ему часть своего состояния. В противном случае, все бесполезно, Аллах не услышит. Каждый правоверный за свои дела сам отвечает перед Аллахом и с каждого спросится. Из всего этого я сделал вывод, что далеко не все мусульмане плалят закят и, следовательно, имеют шанс быть услышанным Аллахом.
Мы долго говорили о проблемах ислама, о том, что после первых четырех праведных халифов чистота веры пострадала в результате деятельности тех, кто собсвенную значимость ставит выше идеи. В душу запал один интересный тезис. Оказывается, по мнению Равиля Бареевича, Аллах дал право пользоваться богатсвами недр только своим правоверным последователям. Разве не так? Где наибольшие запасы углеводородов - в исламских государствах. Даже в России нефть и газ находят там, где проживают народы, исповедующие религию истины. Вот так, не больше не меньше, и самое главное- возразить мне было нечего.
Пожаловались мне правоверные, что не понимают их в областном правительстве и лишили, в числе прочих, господдержки. Ну а как, - отвечаю,-церковь отделена от государства, не положено. А у них ответ, - это социальный вопрос, а социалкой государство должно заниматься обязательно.
Говорили мы довольно долго и любезно, потом мне показали халяльную баню, познакомили с охраной мечети в виде кавказской овчарки, которую, я как любитель ориентальных пород собак, высоко оценил.
Потом, по колдобинам улицы Горького, которая в этом месте неуклонно застраивается элитными особняками, я выехал на главную магистраль Заречья. Минарет мечети скрылся из виду уже через минуту. Подумалось, живут же люди в русском городе в своем мире, сохранили самобытность, бьются, как все россияне за лучшую долю, на власть не надеются, только на Аллаха, котрый всемилостивый и милосердный и своим точно поможет.

Источник